认主独一

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真主的完美的德性

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真主的肯定德性

 

1.认主独一是伊斯兰最基本的世界观。宏观世界和微观世界都有规律,这足以证明有个全知,全能的创造者。真主是原有的,真主能使人生,使人死,使人健康,使人患病。总而言之,从微观世界到宏观世界,及宇宙世界都有规律。从理智的角度确定有个创造者,他是全知、全能、永活的。因此我们因该用理智的和天性确信真主。依赖真主和崇拜真主。

 

真主的完美的德性

真主是独一无二的,所以真主的所有德性是完美的。真主的完美德性包括:真主是全知的、是全能的、是永生的、是意欲的、是全明的、是原有的、是言语的、是诚实的。

真主是全知的:真主对微观世界和宏观世界及人类的内心世界是全知的。

真主是全能的:真主用他的全能创造了万物,他赋予造化物本质、他可供给、可致死、可致生,不能以有形体的物和人与真主相比拟。

真主是永活的:万物本体是有生命的,若真主本身不是永活的,怎么会成为创造万物的源泉呢?因此,真主的全知和全能与永活是不能分离的,若全能与永活相分离,全能的存在毫无意义和不合逻辑的。

真主的意志性:证明真主意志性的主要目的是,被造物所有行为不是机械的,不像花一样它的开放没有任何自由意志。

真主是古有的:真主是原有的,使永存的。真主赋予万物本质,被造物没有独立性,被造物是需求的,被造物的存在取决于造物主的意志。造物主是古有的,是无需求的。

真主是言语的:真主的言语只是他创造和表现的一种行为。真主任何时候跟他的纯洁的奴仆(先知和天使)可以交言诉语。

真主是诚实的:真主在任何时候都不会违背他的许诺。真主是至高无上的、是创造者、是普慈的、是特慈的、是给与者、是赏赐者。

真主是全明的:真主洞悉万物,他能听见微弱的声音,能看见微妙的形体。

 

真主的肯定德性

真主的肯定德性是绝对完美的,他不具备残缺的德性,他不会减少,没有形象,不是有不同的部分组成;是超时空的,用感官触摸不到他,在今后两世看不见他。他不变化,不衰落,不灭亡,不病;不饮,不睡,不疲倦。

他不是偶性,是独一的,他的肯定德性就是其本体,真主不需求万物。